untuk mengenang Mingguan Kota 40 tahun telah berlalu dan kami menggali arsip kami untuk merayakannya. Setiap minggunya, kita akan melihat kembali cerita atau kolom dari masa lalu untuk memperingati empat dekade berita alternatif lokal. Entah nama-nama dan terbitan-terbitan ini sudah dikenal atau baru, kami bersyukur surat kabar unik ini memuatnya.
judul: Selamat tinggal, Nona Duhigg
pengarang: Ron Ingich
tanggal: 29 Juli 1992
Pada hari Minggu, 19 Juli, mereka berjalan dengan susah payah menuju Gereja Metodis berbingkai putih di Coton. Sebagian besar anak-anak mengambil langkah goyah pertama mereka menuju Rumah Harapan Metodis lainnya di hulu ngarai yang sama, sebuah kamp pertambangan kecil yang dikenal oleh penduduk sebagai “Highland Boys”. Mereka datang untuk memberikan penghormatan terakhir, mengetahui bahwa wanita yang mereka hormati akan tinggal bersama mereka sampai mereka sendiri tidak dapat lagi menyanyikan lagu-lagu lama dan lagu-lagu Injil yang akan mereka bawakan selama kebaktian selama satu jam. Nyanyikan lagu-lagu ini untuknya.
Orang-orang yang pernah tinggal di Highland Boys dan tersentuh oleh Pendeta Nona Ida Duhigg kembali pada hari Minggu lalu untuk memberikan penghormatan kepadanya. Nona Duhigg meninggal Senin, 22 Juni 1992, di Frasier Meadow Manor Medical Center di Boulder, Colorado. Dia berusia 87 tahun.
Dia lahir di Great Plains Iowa. Dia datang ke Rumah Komunitas Steep Canyon pada tahun 1932 sebagai diakon berusia 28 tahun dari pelayanan lain di dataran South Dakota dan Missouri. Dia tiba di kamp pertambangan pada tanggal 9 September 1932, dua minggu sebelum kebakaran melanda Highland Boy. Dia tetap di sana sampai, seperti banyak orang lainnya, dia terdorong menuruni ngarai karena perluasan tambang tembaga. Namun, semangat cintanya akan selamanya hidup bersama mereka yang cukup beruntung mengenalnya.
Pada musim gugur tahun 1932, kebakaran melanda kabin-kabin di ngarai, menyebabkan lebih dari 300 orang kehilangan tempat tinggal, dan selain kerugian pribadi yang tak terukur, kerusakan sebenarnya diperkirakan mencapai lebih dari $1 juta. Para tunawisma mencari bantuan dari rumah komunitas, di mana mereka menerima pakaian dan makanan tanpa ada pertanyaan atau ekspektasi pembayaran. Ironisnya, kebakaran terjadi di Teater Putri yang lama, dan seperti yang dikatakan salah satu warga Bingham yang sudah lanjut usia, “Dengan kedatangan Nona Duhigg di Rumah Komunitas, kami kehilangan satu putri dan mendapatkan yang lain. Putri.
ngarai Bingham adalah nyata Sebagai tempat berkumpulnya putra dan putri kelompok etnis imigran seperti Yunani, Meksiko, Jepang, dan Prancis, Highland Boys juga merupakan rumah bagi orang Kroasia, Serbia, Italia, dan Basque. Komunitas-komunitas ini mengolah etnis menjadi sup yang lezat.
Community Home awalnya didirikan pada tahun 1927 oleh Methodist Women's Missionary Society dan kemudian melayani para pekerja dan keluarga mereka selama tiga puluh tahun di bawah arahan Miss Duhigg. Pelayanan Nona Duhigg tidak hanya peduli pada pendeta, meskipun itu hanya masalah daging dalam rebusan. Dia memberikan penghiburan kepada keluarga yang terkoyak oleh perselisihan perburuhan, longsoran salju, peretasan hitam dan kematian dalam “Penipuan Penambang” – kejadian umum selama tahun-tahun Depresi dan perang. Di “Rumah Kegembiraan Universal”, perpecahan ras, etnis, dan agama tidak diketahui. Pintu-pintunya terbuka bagi semua orang—”yang lelah, miskin, dan berkumpul,” seperti yang dinyatakan dalam perintah Emma Lazarus—melambangkan jiwa orang-orang yang ada di dalamnya.
Saya menghabiskan tahun-tahun saya antara usia tiga dan enam tahun di taman kanak-kanak di sebuah rumah komunitas. Saya mengenal Nona Duhigg hanya ketika masih kecil, namun dia dan Nona Mildred May, diakones yang menawan dan berhati besar dari Kentucky, mengajari saya pelajaran nyata pertama saya di luar kursus rumah. Seperti banyak orang yang jauh lebih tua dari saya yang datang untuk menyanyikan lagu perpisahan yang penuh kasih sayang kepada Nona Duhigg, pelajaran-pelajaran ini kadang-kadang masih terasa sampai ke telinga, namun secara spiritual, seperti pemandangan timbunan sampah di seberang lembah saat kami memandang ke barat Sama, tidak akan pernah meninggalkan kami .
Setelah gua abu-abu dan emas di Perusahaan Tembaga Kennecott mengusirnya, dia berkeliling negara untuk berkhotbah kepada orang-orang berdosa di Utah tengah dan selatan serta Colorado, menyebarkan kasihnya akan Injil kepada orang-orang berdosa dalam bentuknya yang paling murni. Seperti yang dikatakan Janie Montoya, yang berbicara di Gereja Metodis White Frame pada hari Minggu, dia berkhotbah tentang kegembiraan dan kegembiraan hidup. Pesannya tidak bernada Calvinis, namun terkadang ia menawarkan harapan untuk kehidupan yang lebih baik kepada para penambang yang berjuang dan keluarga mereka. Bukan hanya kue di langit, tapi kue di kerak bumi.
Dia menyebut anak-anak penambang sebagai “anak-anaknya”, dan memang demikianlah adanya. Ketika banyak dari mereka berusia enam puluhan dan tujuh puluhan, setelah menyanyikan lagi himne masa muda mereka, mereka berjalan dengan susah payah menuruni tangga kapel itu— “salib tua yang kuat”, “Kata-kata Cinta” yang indah, “Di Lengan Eternity,” dan “Amazing Grace”—Anda dapat melihat mereka menghadap ke barat, ke arah Rizhao Peak dan rumah yang merupakan kebahagiaan masa muda mereka; bukan lagi sebuah realitas fisik, Namun hal itu masih terasa cukup nyata bagi mereka beberapa dekade kemudian. Dalam sekilas itu, Anda dapat melihat langkah mereka diringankan oleh musim semi kasih sewaktu mereka mengingat pelajaran masa muda dari seorang diakon yang penuh kasih dari dataran Iowa.
About The Author
